فَإِنْ « 1 » كَانَتِ الْمَرْأَتَانِ رَضَعَتَا مِنِ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ لَبَنِ فَحْلَيْنِ ، فَلَا بَأْسَ بِذلِكَ » . « 2 » 90 - بَابُ أَنَّهُ لَا « 3 » رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ 9894 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ « 4 » » . « 5 » 9895 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 7 » : « الرَّضَاعُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ « 8 » قَبْلَ أَنْ يُفْطَمَ » . « 9 »

--> ( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وإن » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 321 ، ح 1323 ، معلّقاً عن ابن محبوب ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 201 ، ح 726 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن ابن مسكان الوافي ، ج 21 ، ص 250 ، ح 21173 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 389 ، ح 25904 . ( 3 ) . في « ن ، بح ، بف » : + « يكون » . ( 4 ) . الفطام ، ككتاب : اسم من قولهم : فَطَمَ الصبيّ يفطمه ، أي فصله عن الرضاع . وفطام الصبيّ : فصاله عن امّه . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2002 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1508 ( فطم ) . وفي مرآة العقول ، ج 20 ، ص 214 : « حمله بعض الأصحاب على أنّ المراد : بعد المدّة التي يجوز ترك الفطام بينها ، أي الحولين ، فيكون ردّاً على بعض العامّة ، حيث ذهب إلى أنّ الرضاع بعد الحولين ، بل في الكبير البالغ ينشر الحرمة » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 358 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وفي التهذيب ، ج 7 ، ص 317 ، ضمن ح 1311 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 197 ، ضمن ح 714 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 476 ، ح 4666 ؛ والمقنعة ، ص 503 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 21 ، ص 253 ، ح 21176 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 385 ، ح 25891 . ( 6 ) . هكذا في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 1312 ؛ والاستبصار . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد » . وقد روى محمّد بن يحيى عن عبد اللَّه بن محمّد عن عليّ بن الحكم في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 494 - 495 . ( 7 ) . في التهذيب ، ح 1312 : + « إنّ » . ( 8 ) . في الاستبصار : « لارضاع بعد الحولين » . ( 9 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 318 ، ح 1312 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 198 ، ح 715 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 7 ، ص 318 ، ح 1314 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 21 ، ص 253 ، ح 21178 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 385 ، ح 25893 .